天道丁元英的扶贫神话只想喊醒沉睡

《天道》虽是年的电视剧，却以9.2的高分，在豆瓣霸榜多年。它是国产剧中难得有口皆碑的精品，甚至这一两年来，随着时光推移，热度有增无减，引发诸多讨论。

1.商界怪才丁元英

丁元英四川人，清华大学毕业后去了德国，是一家德国私募基金公司的策略师兼操盘手。他拿着外国人的钱，不到一年在中国股票市场赚了两个亿，狠狠割了自己同胞的韭菜。有一天良心发现，洗手不干。中途退出的代价，是被德国投资者冻结自己所有个人资产三年，在此期间不得涉足股票市场。

丁元英回到国内，在一座古城深居简出，避世而居。因为酷爱唱片和音响，不仅结识了古城音响界的发烧友，更是与一名叫芮小丹的女刑警相知相爱。芮小丹受发烧友之一，冯世杰之托，向丁元英要了一个礼物——帮助冯世杰的老家王庙村脱贫致富。

一个小小王庙村的脱贫，却引发了当时全国音响市场的腥风血雨。一次商战，短短两个月里，两个人先后为此付出生命，甚至社会上广泛展开了关于公平与效率，法律与道德的激烈讨论，可谓“一石激起千层浪”。

女友芮小丹曾坐在丁元英大腿上说：“音乐，香烟，清茶，美女。浪迹天涯的最高境界也不过如此了。我不是男人，这个不是太能吸引我，但是五台山智玄大师对丁元英的评价，却让我很是心动神往丁元英的生命状态：

“三分静气，三分贵气，三分杀气。……还有一气住于身中，游于心外——痞气。”

2.复盘王庙村“杀富式”脱贫

实地走访王庙村，并和王庙村村民的一番了解后，脱贫致富这局棋怎么下，丁元英心里已有沟壑。计划尚未实施，他已经预料到后果。知道帮王庙村脱贫必定是个“杀富济贫”的过程，“杀富”就会见刀见血。于是在扶贫方案实施前，丁元英特意和好友韩楚风去了五台山，和高人论道，以求心安。

丁元英依托几个发烧友在音响技术上的积累，和销售环节的资源，由叶晓明、冯世杰和刘冰入股，再由芮小丹好友欧阳雪以董事长身份为主要出资人，成立格律诗音响公司。

再发动王庙村村民进入音响的上游生产制作环节，打通产销一条龙。现在问题来了，村民们啥都不懂，生产质量关怎么把控？成本怎么控制？就算产销一体都打通了，市场上早有音响巨头占领高地，就凭王庙村这样的作坊式生产，能有多少销路，真能带动贫困村致富？

起初村民代表们心里都没底，问丁元英，无论是资金、人才还是设备，咱农村拿什么跟城里比？咱凭什么挣钱？

丁元英说，凭的是王庙村，不怕吃苦受累！

生存法则很简单，忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两条线之间就是生存空间。人得学会夹缝中求生存。王庙村的村民，能拿来拼的也就只有命了。

对内部环节，丁元英采取细分生产线，把每一道工序包干到户，自负盈亏。不达到质量标准的产品，无法进入下一生产环节，也拿不到货款，这就逼着村民严控质量关。在成本上，过惯了穷日子的村民更是连一张砂皮纸都不舍得浪费。丁元英这招就是用小农意识治小农意识，别的招王庙村的村民也学不会，还不如因势利导，化腐朽为神奇。

对外部环节，丁元英花大力气给小作坊产品找质量背书。他利用自己在德国的人脉，把王庙村的音响送去欧洲顶级声音实验室做质量检测，拿到世界认可的权威证书，把他们格律诗音响，打造成世界十大音响品牌之一，正常售价高达元。

现代商业社会，酒香也怕巷子深，所以现在的问题就是怎么做好营销。这里丁元英没什么新招，用回了最原始的价格战。在全国音响展销会上，丁元英突然启动价格战，把原来元的价格，直接降到元出售，所有的格律诗音响被抢购一空。

丁元英在布局格律诗的时候，早就有通盘考虑，知道以格律诗的自身实力，根本没办法在市场上去和乐圣这个级别的竞争对手抢食吃。就算有，也并不长久，因为他的价格战策略导致利润低，不能解决王庙村村民的脱贫。

所以只有想办法背靠大树好乘凉，才是解决王庙村贫困的长久之计。可凭什么让你王庙村轻轻松松背靠大树吃现成果子，只好设局先让乐圣“请君入瓮”。

格律诗的价格战一开打，就在国内音响市场上掀起巨大的鲇鱼效应，彻底打乱了各大厂商的生产和销售。乐圣集团果然以“不正当竞争”为由，起诉格律诗。对乐圣来说，对格律诗的官司志在必得。董事长林雪峰甚至在媒体前表态，如果官司输了，他跳楼以谢天下。

结果事态急转，打赢官司的却是格律诗，他原本准备用黑道手法解决丁元英。当两人四目交锋时，林雪峰最终还是没有扣动手里的扳机。丁元英活了下来，而林雪峰选择了自杀。

最终乐圣集团向格律诗抛出橄榄枝，通过收购格律诗来化解企业危机。这时，丁元英的棋局才算彻底结束，纳入正常商业生态的王庙村才真正走上平稳长久的脱贫之路。

3.谁是救世主

从这个角度看，丁元英这个做局者，完美收官。所有人觉得他无所不能，高深莫测，皆因自己只是他棋盘上的一颗棋子。一颗棋子看不见全局，怎么会知道主人脑袋里所有的行为逻辑呢？

丁元英对王庙村“杀富济贫”式的扶贫计划，杀了乐圣这个“富”，济了王庙村这个“贫”。但是这就是丁元英的初衷？远远不是，这最多只算一种手段。王庙村扶贫神话的底层逻辑是什么

丁元英说过一句非常本质的话：

“传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己，所以就只能在精神上跪着。”

丁元英很清楚，造成王庙村多年摘不掉贫困村帽子的原因，就在于全村人“等靠要”的心态，不是在等国家发放救济粮救济款，就是在等上面出台扶贫政策。王庙村很穷，却有很好的教堂，到了时间总有村民丢下农活去教堂求上帝。总之，村民永远把希望放在“救世主”身上。

早在韩楚风陪丁元英去五台山问道求心安时，

韩楚风说：“一招杀富济贫，骂的是你，疼的是传统文化。”丁元英说：“没有地狱，焉有天堂。总得有人在地狱呆着，我就算一个。”

杀富济贫是这场商战的结果，它就像一块大石头不仅砸在王庙村村民头上。更是在全社会溅起巨大水花，让芸芸大众都醒悟一点：这世上根本没有救世主，如果有，那也是自己。

从这个角度说，丁元英王庙村扶贫，不但是商战的做局者，更是传递思想的布道者。只是他的武器不是对道义的口若悬河，而是用事实结果说话。知道结果会见刀见血，但是如能启迪民智，善莫大焉。

《国际歌》里已经说得非常透彻：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝！要创造人类的幸福，全靠我们自己！”

电视剧《天道》，改编自作家豆豆的小说《遥远的救世主》。豆豆在书名中已经说清了小说的第一主旨。“遥远”一词告诉我们，世上本没有什么救世主，如果有，也遥不可及，关键时刻，远水救不了近火。只有我们自己，才是被自己依靠的最终力量。

丁元英没有发明什么文化密码，但是他却发现了文化密码，就是了解和利用文化属性，遵循事物的客观规律，这就是“天道”。

电视剧对小说的还原度虽然不错，但是审核时还是被“和谐”了很多内容，比如丁元英关于儒道释思想的阐释，比如对丁元英和芮小丹与众不同，真正灵魂伴侣式的爱情描述。所以还是很推荐大家看下小说原著《遥远的救世主》。度小店有售，48元一本，拥有一本无论看几遍都不会生厌，常看常新的好书。喜欢就点上面的购买链接吧。

我是

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